Artykuły

Wśród sztormu ujrzałem gwiazdę,
złudna to była nadzieja
a jednak przetrwałem sztorm.

11.10.2007, Warszawa

Widzialem piekny ogrod
umarl w jedna noc
wiosna narodzi sie powtornie.

11.06.2006, Warszawa

Idę po świecie z miejsca na miejsce
Tam dom mój gdzie sen mnie zmorzy
Czasem przy ogniu me opowieści
a czasem brzmią w głuchej ciszy.

Chwała dla Bogów, Chwała dla Zmarłych
Cześć również dla Bohaterów.

Kij za podporę, wór za majątek
i tyle co się w nim zmieści
Nóż to przyjaciel, takoż i buty
wokół mnie zaś opowieści

Chwała dla Bogów, Chwała dla Zmarłych
Cześć również dla Bohaterów.

Bukłak mój pełny trunku przedniego
Rogiem toasty mym wznoszę
Bywa iż smutek w sercu zagości,
Miodem go boskim rozproszę

Thursowie, czyli olbrzymi występują w mitologii Germańskiej jako personifikacje sił natury przeciwnych człowiekowi i Bogom oraz chorób. Początkiem owej nienawiści między Thursami a Bogami jest zabójstwo Ymira, praojca lodowych olbrzymów, dokonane przez Odyna i jego braci - Wiliego i We.

Thor (Grom, Piorun), zwany był na kontynencie Donarem i należał do rodu Asów. był synem Odyna i Jord (Ziemi), i jednym z najpopularniejszych Bogów wśród ludzi.

Odyn (Oðin) zwany również Wodenem (Wodanem) jest zwykle uważany za przywódcę Asów a po połączeniu się rodu Asów i Vanów rownież za przywódcę wszystkich Bogów panteonu germańskiego. Nie było tak jednak zawsze, mimo iż mitologia germańska takie miejsce mu przyporządkowywuje, znajdują się zarówno w tekstach historycznych (Tacyta opis germanii) jak i w sagach sugestie pozwalające na przypuszczenie iż Odyn przeszdł w istocie głęboką ewolucję jako Bóg, zarówno awansując na głównego Boga panteonu jak i uzyskując nowe cechy.

Plemiona germańskie wyznawały religię politeistyczną - oznacza to iż cześć oddawano wielu boginiom i bogom. Istnieje kilka teorii religioznawczych, w jaki sposób powstał unikalny w swej złożoności panteon germański (warto pamiętać iż był on też niejednorodny na przestrzeni czasu i położenia geograficznego), który do dziś inspiruje artystów i twórców literatury a także, co może niektórych dziwić, jest wyznawany współcześnie na prawach regularnej religii w państwach Skandynawskich oraz na terenie Niemiec, Wysp Brytyjskich i Ameryki.

To święto w zależności od szerokości geograficznej było prawdopodobnie obchodzone od połowy lutego do połowy Kwietnia. Było to święto równie istotne co Jól i wraz z nim wymieniane jako jedno z trzech świąt przez Snorriego, składano wtedy bowiem ofiary za pomyślność wypraw tak handlowych jak i łupieżczych oraz morskich podróży i wypraw łowieckich.

Jule było jednym z dwóch najbardziej celebrowanych świąt w ciągu roku, przez dawnych Germanów. Jego nazwa pochodzi prawdopodobnie od Jólnira - prawdopodobnie kolejnego imienia Odyna. Święto to było wielodniowe i wiele z jego rytuałów przetrwało do dzisiejszych czasów wchłoniętych przez obchody Bożego Narodzenia w Chrześcijaństwie.

Sztuka określana często mianem szamanizmu dawnych Germanów i faktycznie w pewnych elementach prawdopodobnie do szamanizmu zbliżona.